ESHÂB-I KİRÂM

Eshâb-ı Kirâm

“Kitabın İçinden”

Bütün din büyükleri diyor ki, Eshâb-ı kirâm “aleyhimürrıdvân” Peygamberlerden “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” sonra ve meleklerden sonra mahlûkların en efdali, en üstünüdür. Resûlullahı “sallallahü aleyhi ve sellem” bir kerre gören bir müslimân, görmiyenlerin hepsinden, hattâ Veysel Karânîden katkat dahâ yüksekdir. Eshâb-ı kirâm “aleyhimürrıdvân”, Şâma girince, bunları gören hıristiyanlar, hâllerine hayrân kalıp, (Bunlar, Îsâ aleyhisselâmın havârîlerinden dahâ yüksekdir) dediler. Bu dînin en büyük âlimlerinden olan Abdüllah ibni Mubârek “rahime-hullahü teâlâ” buyuruyor ki, (Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” yanında giderken hazret-i Mu’âviyenin “radıyallahü anh” bindiği atın burnuna giren toz, Ömer bin Abdül’azîzden bin def’a dahâ üstündür).

Eshâb-ı kirâmın “aleyhimürrıdvân” üstünlüklerini bildiren âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîfler pek çokdur. …

Bu kitabı indirin (.pdf)

İÇİNDEKİLER

Sahîfe No:
Önsöz………………………………………………………………………………5
I– Eshâb-ı kirâm ………………………………………………………………….9
a) İctihâd……………………………………………………………………………51
b) (Makâmât-ı Mazhariyye) kitâbının 17.ci mektûb
tercemesi……………………………………………………………………….70
c) 1.cild, 251.ci mektûb tercemesi………………………………………72
d) 2.cild, 15.ci mektûb tercemesi………………………………………..78
e) Tenbîh [Eshâb-ı kirâma iftirâ edenlere cevâblar]…………..83
f) Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinin (İrâde-i cüz’iyye)
risâlesinden bir kısmın tercemesi …………………………………..89
g) (Birgivî vasiyyetnâmesi) kitâbından, kader, kazâ ve
irâde-i cüz’iyye ile alâkalı bir kısmın tercemesi ……………..90
h) Hazret-i Ebû Bekr ile hazret-i Alînin “radıyallahü
anhüm” birbirlerini medhleri……………………………………….131
i) Kerbelâ vak’ası ……………………………………………………………135
– İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin hâl tercemesi………………..141
– Seyyid Abdülhakîm efendinin hâl tercemesi………………..157
II– Müslimânların iki gözbebeği (hazret-i Ebû Bekr ve
hazret-i Ömer) …………………………………………………………….160
a) Mukaddime [Şeyhaynın üstünlükleri, akla ve
nakle dayanılarak bildirilmekdedir.]…………………………….163
b) Birinci fasl. [Nasîreddîn-i Tûsînin, eshâb-ı kirâm ile
alâkalı (Tecrîd) kitâbındaki yazılarına cevâb
verilmekdedir]……………………………………………………………..183
c) İkinci fasl. Hased edenler ve zındıklar tarafından
Şeyhayna yapılan iftirâ ve yalanlara cevâb
verilmekdedir ………………………………………………………………200
d) Kur’ân-ı kerîmde beş ilm, hadîs-i şerîflerde oniki ilm
bildirilmekdedir …………………………………………………………..213
– Muhammed Ma’sûm hazretlerinin (Mektûbât)ından
altı aded mektûb tercemesi ………………………………………….216
III– İslâmda ilk fitne. ………………………………………………………….220
a) İmâm-ı Rabbânî (Mektûbât)ının 2.cild, 36.cı
mektûb tercemesi ………………………………………………………..222
b) Eshâb-ı kirâmın üstünlükleri, Sahâbî kime denir …………247
c) Muhâcir, Ensâr,……………………………………………………………249
– 3 –
______________________
d) diğer Eshâb-ı kirâm……………………………………………………..250
e) Resûlullahın vâlîleri, kâtibleri………………………………………251
f) Son vefât eden Sahâbîler……………………………………………..252
– Hazret-i Mu’âviye………………………………………………………..259
– İyi insan olalım, hep iyilik yapalım ………………………………261
– 1.cild, 80.ci mektûb tercemesi [Bid’at ehline cevâb
veren kitâblar]……………………………………………………………..263
– Muhammed Ma’sûm hazretlerinin (Mektûbât)ından
altı aded mektûb tercemesi ………………………………………….270
– Hicrî kamerî seneyi mîlâdî seneye çevirmek………………..276
– Nasîhat [Şi’r]………………………………………………………………..278
IV– Eshâb-ı kirâm kitâbında adı geçenler [ikiyüzaltmışbeş
zâtın hâl tercemeleri] …………………………………………………..280
– Büyük âlimler [Silsile-i aliyye]……………………………………..410
– Hakîkî müslimân nasıl olur ………………………………………….413